Le sarcophage. A malta preocupa-se como pode com os pobres. Eles são entre um quinto a um quarto da malta, mas a malta olha-os de soslaio, para ver se os não vê bem. A malta é piedosa e abastece a alma na missa ao domingo ou vota na esquerdalhada, para aliviar-se. A malta, ó a malta, acha que a solidariedade é muito bonita, mas preocupa-se sobretudo com a sua vidinha, com a dos seus e com a de quem aparece nas revistas cheias de cores, com publicidade a champô e que mostram lugares onde a água é transparente, como dizem que é no paraíso, e onde a vegetação é verde capricórnio, a fazer lembrar os domínios do Tarzan, mas sem os perigos associados à bicharada. A malta até dá para a quermesse e compra umas rifas, não por necessidade, mas por espírito. Com o mesmo espírito, por curiosidade apenas, lê a fortuna que o zodíaco lhe reservou para a semana que entra. Às vezes, tau, há coincidências do caralho. Confirma-se o que veio escrito na secção do horóscopo das revistas. Entre o horóscopo das várias revistas para a mesma semana as coincidências são menores. Como surge evidente, não há horóscopo para pobres. A pobreza é um mal, não espanta que seja encarada como uma espécie de doença. Por isso a malta tenta evitar o contágio. A malta dá para a sopa deles e, quando vai às compras ao supermercado, dá para o banco alimentar. Os pobres são os outros, os pobres não escrevem em blogs, os pobres não lêem blogs. Os pobres estão lá longe, diluídos na paisagem. Às vezes estão concentrados em bairros, acontece. Fizeram-se experiências sociológicas e verificou-se que os lugares e os sítios onde há pobres atraem pobres pelo menos na mesma e exacta força com que repelem quem não é pobre. Depois, entre a malta, há sempre quem se preocupe muito com os pobres, mormente com as suas consequências. Não é a sorte deles. É facto que os pobres não fazem muito diferente do que fazem os remediados e os ricos, fazem pela sua vida. Mas há sempre alguém que entende que os pobres devem ser metidos na linha. Não na linha do Estoril, na linha de produção. Os pobres têm direito à pobreza, porém devem ser dignos aí, mais do que os outros. Deveriam inclusivamente pagar impostos e contribuições para a segurança social. E dar para o bodo. Se assim fosse, o caso - que é o seu caso, o caso dos pobres - resolver-se-ia por si. Depois guardar-se-iam dois ou três pobres, os últimos, para exibir em museus, de modo documentar quão a pobreza é função da preguiça dos pobres. Segismundo.
