O José é um incréu que não quer ser réu em causa própria. É isso que, por ele, esforçado, tentar, o faz uma espécie de danado, daqueles com memória, daqueles que atazanam com gosto, lembrando que, quando eram outras as personagens de alguns dramas estranhos, nem sempre a reacção de certas criaturas foi a mesma, em sentido e intensidade. Por defeito, a condição humana tende à duplicidade. Prova de que não há, singular, povo, mas, sim, plural, gentios. Cada criatura, pelo que faz ou diz, se sobreviver, assemelha-se a um boomerang que se devolve contra si. É essa diversidade, essa tensão domiciliada no próprio, que funda a hipótese da ironia. Daí que ser dúplice seja ser homem. Ou seja ser mulher. Ou ser como Jano, ter duas caras. Ou mais. Pois há sempre máscaras que caem, faces que se perdem, unicidades que não se logram. Uma autêntica paródia a vida é. Segismundo.
